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按照省委办公厅、省政府办公厅《江苏文化人才高质量发展三年行动计划》部署要求，近期，省委宣传部组织开展了首批紫金文化艺术人才评选工作。经申报推荐、资格审核、专家评审等程序，九三学社社员、中国书法家协会会员、江苏省书法家协会理事、江苏省青联委员、盐城市青联副主席、盐城市书法家协会副主席、东台市书法家协会主席、东台市政协常委——吴健华先生喜获“江苏省紫金文化艺术优秀青年”称号。

吴健华

九三学社社员

中国书法家协会会员

江苏省书法家协会理事

江苏省青联委员

盐城市青联副主席

盐城市书法家协会副主席

东台市书法家协会主席

东台市政协常委

作品参展获奖：

中国书法兰亭奖佳作奖

中国书协会员百人精品展

首届林散之奖佳作奖

江苏省政府文艺奖五星工程奖金奖

中日自作诗书法展

全国书法名家作品邀请展

第四届全国书法百家精品展

全国第九届书法篆刻展

首届中国敦煌国际艺术节

首届青年展、扇面展、册页展、正书展、王羲之奖、傅山奖、张芝奖、冼夫人奖

当代江苏书法精品晋京展

五个一工程奖

政府文艺奖等

书法作品在中国美术馆、港澳台、美日韩、加拿大、新加坡等地交流展出。并在《人民日报》《中国艺术报》《书法报》《中国书画报》《收藏》等刊载介绍，出版多部著作。

多次举办文化自信公益大讲堂，向数万名中小学生捐助书法字帖、参加小毛笔大梦想十万支毛笔捐赠、援建希望小学、慈善义拍义卖等公益活动。

专题片在江苏卫视、凤凰卫视等台播出，先后获得省市有关部门表彰为先进文艺工作者、江苏省紫金文化艺术优秀青年、新长征突击手、江苏省优秀青年书法家等荣誉称号。

通讯 　　大数据时代，当人类的记忆都进入一个百科全书的大脑，人们在担忧：电子记忆正在悄然改变与抽离着历史。现实中，我们可以看到那么多年轻人，他们越来越喜欢在真实的世界里热闹地伪装与打扮自己，却又选择在虚拟的世界中争相表达真实的自我……

　　哲人说，灵魂是一只杯子，如果你用它来盛天上的净水，你就是圣徒；如果你用它来盛大地的佳酿，你就是诗人；如果你两者都不肯舍弃，一心要用它们在你的杯子里调制出一种更完美的琼浆，你就是一个哲学家。

　　每个人都守护着自我灵魂之杯。十多年前，健华从东台来金陵求道时，他曾说，他要以书法净化自己的灵魂。年青的生命体验尽管稚嫩与青涩，却如此纯粹与清畅让我感动……时至今日，健华那种沉静与思索的神态我还记忆犹新。

　　正是这种灵魂洗礼的决然与坚毅，健华在当今一片“娱乐至上”的休闲生态的围城中理智地躲避了时尚青年们互联网上的“伪装”与“打扮”，也毋需作“虚拟表白”的游戏，却沉湎于砚边书法文化的求索中。他自诩“圣徒”，多少个寒来暑往，我目睹健华孜孜不倦地攻读与临池。以古为师，广涉博取，心无旁骛，坚守这块传统文化纯真而又丰硕的家园。因为他始终仰望着头顶上的四个字——文化信仰！信仰高于一切，艺术家坚守这一点就赢得了一切。这是“道”的内质，这是“道”的定力！

书法是养心的文化，书法必须回归心灵。中华文化活着，历史才活着，民族才活着，中国书法才活着。每一位中国书法艺术工作者必须文化地活着，其审美实践是自然生命与宇宙生命双重感悟的生命体验。星巴克出售的不仅是咖啡，更是对咖啡的体验。书法家毕其一生艺术实践与探索，不仅是创作作品的本身，更是对中华民族千年以来生活方式与生存智慧的传承。

健华的聪慧在于他明白了——书法文化的内质，技进乎道的本体要义；同时又明白了——书法传播的价值，推介四海，提升大众审美的社会功能。所以，在他传承经典，坚守纯净，保持恬淡的人文追寻中，他学会了感恩，学会了敬畏，也学会了放弃，学会了约取，这是他文化理想品格探求的必由之路！

如果一个书法家，一个文学艺术工作者活得是自己并且纯净，崇尚“高古”，又得“虚静”，那么，他的审美情怀必然向往“清逸气象”，“恬淡风神”。健华学书的传承立足于从虚静中求淡雅，于灵秀里出意境。这种气息境界的追求是大凡学艺者去俗求雅，步入高端的必然轨迹。

　　健华从学书起步就一直牢记“学而不思则罔，思而不学则殆”的古训，而《书谱》中“古不乖时，今不同弊”之学书诫言引领健华如何实践“会古通今，极虑专精”。哲思才能明辨，启智首在明德，不求碌碌而旁骛，斤斤以取巧，“行是知之始，知是行之成”，才识得大味必淡、和光同尘。

“清”、“净”、“逸”、“大”是健华书法艺术从传统性走向当代性的基本审美取向与人文情愫，也是他文化理想的终极关怀所呈现的艺术风采。十多年来，他不受时风的干扰，又不囿于前人的藩篱，优游不迫，追求气韵高古。明净自然，方圆兼备，潇散昭达，淡雅幽深。在二王正脉的开拓与传承中，书写自己的性情与意态。“静则神藏，躁则消亡”，脩炼以达意，求道得天成。

健华行草书中尤其可贵的是一种魏晋风骨的呈现，资质潇朗，笔势清劲，使转得法，变化有度。其淡泊，洒脱之意跃然纸上，一派闲逸素雅，不偕流俗之风光，往往让人想起陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”诗情之意态，神色尽在其中也！

　　康有为指出书画须得高古之境，一是真，二是朴，三是简。清代竺重光提出“以清为法”，“点画清真，抒高隐之幽情，发书卷之雅韵”，而点画之清气与大气，根植于作者的本性与素养。健华数载行草书之探索，其内在意识结构是儒学的“以人为本”为道德内涵，以老庄思想“清静无为”“淡泊人生”“回归自然”为创作思维方式，以追求“真善美”的人生担当。立意为象的主观意识的精神建构，将书法艺术的意象内质展现出来，营造出具有个性化的特有意境与审美指向，从而透析中国书法线性墨态的视觉图式，呈现艺术王国的人文精神。

　　一个真正诚实的人是从不面对选择，灵魂的安置是书法，则心灵回归是文化。命运不是风来回吹，命运是大地，健华的生命生长在江苏这块丰腴的文化沃土中，从叶到花，从花到叶，相信这种生命的成长必然会结出丰硕之果！

癸巳冬至于金陵抱云堂言恭达

◆来源：和瑞书院

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